文| 艾飛
讀書的時候，有篇課文叫《阿Q正傳》。
當時，同學都嘲笑阿Q，覺得這就是個傻逼，窩囊廢，沒想到我們語文老師語說：或多或少，我們都是阿Q。
大家不以為然，又不敢反抗老師，就不約而同的點點頭。
下課後，大家突然來勁了，彷彿剛剛點頭的不是自己，討論說：老師老糊塗啊，我們怎麼可能是阿Q，他那麼蠢。
小的时候，我们都以为自己很聪明，处处争A，可慢慢的，才发现，自己就是一团被人牵着鼻子走的小绵羊，看起来就很Q。
知道阿Q故事的人很多，但看過電影《阿Q正傳》的大概很少，前兩天，我重溫了《阿Q正傳》高清修復版，不得不感嘆，這洞察力和批判性，實在是超前啊。
所以今天想再簡單的講下這個悲傷故事，因為悲觀會給我們一種務實的精神，是我們接近自由的方法。
話說，在浙江紹興的未莊，有個叫阿Q的人，也不知道他姓什麼，有一次，趙太爺家公子中了秀才，敲鑼打鼓，風光無限，於是，阿Q很驕傲的宣佈：
我姓趙。
阿Q跑去趙家賀喜，趙太爺上來就是兩巴掌，並說出了那句流傳至今的話：
你也配姓趙？
阿Q出來後，摸摸自己的臉，對自己說：
這世界太不像話了，兒子打老子，算了，不計較了，反正被兒子打了。
阿Q乾活麻利，到處幫人做短工，而且進過幾次城，加上他在精神上不把趙家放在眼裡，他常常覺得自己就是個完人。
他自我完美的法寶，就是精神勝利法。
比如，他被人打了一頓，人家罵他：天下第一賤貨。阿Q就會回擊說：
天下第一，狀元也是天下第一，我阿Q是天下第一，你算老幾？
在我們這個世界，有很多弱者，往往喜歡欺負更弱的人，他們內心湧動著對更弱者的暴力傾向，因為他們時刻要忍受更強大的強者暴力，以及生活暴力。
阿Q就是這樣，他不但自欺欺人，而且還欺軟怕硬。
阿Q小聲嘀咕留過洋的錢少爺是假洋鬼子，可是在對方要揍他的時候，又狡辯說自己剛剛罵得是旁邊那小孩。被揍後，阿Q遇到小尼姑，於是找小尼姑出氣：難怪我今天這麼晦氣，原來是遇見了你。
夜裡，阿Q突然覺得自己應該有個女人，否則斷子絕孫，老了沒飯吃。
他看上了趙家的僕人吳媽。
阿Q以為，這事就跟要飯一樣，是求過來的，於是撲通就跪到吳媽面前，說：
吳媽…我…想和你困覺。
吳媽就跟撞了鬼一樣，被嚇的魂飛魄散。
阿Q看吳媽又哭又鬧的，覺得她假正經。
誰知道，這事慢慢的就被傳成了是他調戲吳媽，他被人追著打，到趙家又是賠禮又是道歉，搞得傾家蕩產。從那天起，未莊的女人，見他見躲，男人見他就呸，他終於有種自己活得不如狗的感覺，畢竟，狗還有飯吃呢。
在未莊那些有錢有勢的人眼裡，阿Q就是個連狗都不如的奴才，當奴才雖不幸，但只要掙扎，就還有掙脫的希望，若是從奴才生活中尋出美來，贊嘆、陶醉，就是萬劫不復的奴才了。
而阿Q，就是陶醉在這種美夢中的人。
為了生計，阿Q離開了未莊……
有趣的是，這年中秋節過後，阿Q居然衣錦還鄉了。
阿Q突然變得有錢了。
於是，有錢的阿Q就成了整個未莊的焦點，男人們都讓他請吃請喝，女人都跑來買他帶回來的衣裳，就連趙家，也主動找他要點貨。
當然，阿Q還是那個阿Q，依然是只小綿羊，別人打聽啥，他就說啥，而且知無不言，言無不盡。
有流言說，阿Q的貨是偷來的，阿Q說，這怎麼能是偷來的呢，是幾個人帶我去有錢人家拿東西，他們在裡頭拿，我在外面接，後來被人發現，他們還沒出來，我就拼命狂奔，一路就奔回了未莊……
阿Q就像個木頭變成的人，天然有種質樸的愚昧。
流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。一會的功夫，阿Q就成了未莊人口中的小偷，被沒收了錢財，阿Q又是窮途末路。
再後來，革命了，雖然大家也不知道是怎麼回事，只知道，革命了，一個個地主老爺嚇得屁股尿流。
單憑這點，阿Q決定：
要革命，要造反。
在他看來，只要革命了，他要什麼，就有什麼，他喜歡誰，就是誰。當天晚上，阿Q做了他這一輩子最美的一個夢，革命後，周圍人對他敬仰萬分，吳媽小尼姑紛紛取悅他，就連趙家人，也跪在自己面前……
當然，阿Q的美夢沒有成真，他都不知道革命要從哪入手，於是跑到尼姑庵鬧了鬧，就興趣索然了。
有天晚上，趙家被搶了，搶的還是城裡一大官寄存在他家的東西。
為了推脫責任，趙家找了個替死鬼，就是阿Q。
就這樣，阿Q以搶劫罪關進了大牢，可厲害的是，阿Q依舊心安理得，他的精神勝利法告訴他：
大概人生在世，總是進進出出，難免都是要坐坐打牢的。
直到阿Q被遊街示眾，他才意識到，這是要上刑場啊。
可就算到了這，阿Q還是泰然自若，在他看來，人生在世，難免要遊街示眾的，免不了要殺頭的。
而且，阿Q覺得自己應該豪氣點，理應做點什麼，於是傻乎乎的喊道：
二十年後，又是一條好漢！
在行刑的那一刻，阿Q是想喊救命的，但精神勝利法告訴他不能喊，因為，自己是條好漢……
1981年，岑範導演的《阿Q正傳》是中國第一部入圍戛納金棕櫚的電影，當年，法國報紙在頭版寫著：
第一個走進戛納電影宮的中國人岑範。
我很喜歡片中江南水鄉的感覺，陳舊的小酒館，石橋，破廟，草席…處處都是自然的生活氣息，片中的紹興，一方面古樸、秀麗，另一方面破敗、頹唐，如此豐富的呈現方式值得玩味……
眾所周知，《阿Q正傳》最大的亮點就是「精神勝利法」。
明明自己被壓迫，被侮辱，卻只會不停的自我安慰，尋找解脫，抑或是轉向更弱的群體，欺負他們來尋求自己的存在感。
在這個故事里，魯迅諷刺的是當時的封建社會，明明帝國的侵略已經到了喪權辱國的地步，卻偏要自稱「天朝」。
那個時候的「精神勝利法」是自上而下的，它使人民忘卻壓迫與屈辱，無反抗無鬥志，成了封建統治者的奴才和順民……
所謂的「精神勝利法」，是中國幾千年來，封建專制下，愚民政策和等級制度的產物。哪怕是到了今天，我們也未能逃離麻木和愚昧的洪流裹挾，有多少人敢直面自己的真實處境，正視自己所受的禁錮和痛苦？
在虛擬的世界里，同樣是滿眼的阿Q，人們沈浸在廣告、口號的虛幻刺激中，自嘲、嘲笑他人。
總在期盼著有一個「革命」來拯救自己，這「革命」是婚姻，是金錢抑或是權力，我們以為得到這一切，或朝著這一切向前走，就永遠過上幸福快樂的生活了。
這種精神勝利法，真的管用？
在電影《阿Q正傳》里，最後有段旁白說：
阿Q死了，他雖沒有女人，但他並沒有斷子絕孫，據考察家們考證說，阿Q還是有後代的，而且子孫繁多，至今不絕……
（完）
